tirsdag den 25. marts 2008

Vidensorganisation som indgange

Fysisk og Digitalt bibliotek (rum):
  • Vidensorganisation med klassifikationssystemer (f.eks. DK5 og UDK) er videnstyring ovenfra. Og formidler en bestemt verdensopfattelse, som på forhånd er fastlagt.
  • Disse stystemer kan også ses som indgange - både i det fysiske og digitale bibliotek.

Digitalt bibliotek (rum):

  • Vidensorganisationen eller -styringen er/kan være anderledes i det virtuelle rum (f.eks. tags/folksonomier, wikis og brugertilpassede grænseflader). Her får brugerne - i vis udstrækning - selv lov til at designe sin verdensopfattelse.
  • Dette er også et slags indgange.

Jeg ville bare lige notere disse tanker et sted. Ved ikke rigtig om dette bliver relevant i fht. opgaven. (inspireret af Pomerantz & Marchionini, s. 11-12)

mandag den 10. marts 2008

Spændende idéer fra Eliade:

Vi skaber rum – kosmos, for at værne os mod kaos.

”Enhver orientering forudsætter et fast punkt.” (s.16) Det vil sige at en analyse baseret på disse idéer må søge efter det faste punkt, hvilken ordningen(kosmos) udfolder sig omkring.
Dette faste punkt baserer sig, for det religiøse menneske, på en oplevelse af åbenbaring, noget der er noget andet end det profane. For det profane menneske vil disse steder være knyttet til kvalitativt ladede oplevelser (”kryptoreligiøse”) fx i samfundet; ”de historiske steder” (Boston havn) eller i hjemmet; billedet af den første kæreste eller den første møbel man købte selv. Det faste punkt bryder med homogeniteten.

Om indgange skriver han(min udagave er norsk): ”For den troende har kirken del i et annet rom end gaten den står i. Døren som fører inn til kirkens indre, markerer at den romlige kontinuitet bliver brutt. Terskelen mellom to rom markerer også avstanden mellom de to værensarter,,,”
Det får mig til at tænke på at vi må se hvor nem eller svær indgangen bliver gjort. Er der en stor tærskel, en tung dør eller er der lige ind til kærnen med en gang? Kræves der flere klik eller er åbnings-siden den side du skal bruge? Døre, tærskler, klik og links bliver vel symboler på at rumlig kontinuitet bliver brudt – på overgange mellem forskellige, afgrænsede univers?! Så måske kan en diskursiv eller delvis diskursiv tilgang bruges (til at fortolke symbolerne)?

Han diskuterer også ”åbninger” som meget vigtige for det religiøse menneske, da åbninger rituelt, mytologisk hænger sammen med transcendensmuligheder. Eller hvad med dette; for det religiøse menneske må rummet ligne det religiøse verdensbillede og blive skabt på samme måde som guderne skabte verden. Måske skal det videnskabelige rum ligne det verdensbillede og dette syn på virkeligheden?
For at eje et område, så må man indvie det, fælles for alle kulturer, har aldrig hørt om kulturer der, som udgangspunkt forestiller sig at alt er deres. Modsat så kan nye territorier inkorporeres ved at indvies på forskellig vis. Måske afspejles dette i indgange?
Et center, en midte bliver meget synlig i konstruktioner af både byer, indretning og arkitektur, for at vise tilbage til en central kraft der driver værket en ”imagio mundi” bliver skabt igen og igen. Kan dette ses i hovedmenuer, bjælker, links til forsiden?

Noget helt andet er at han definerer ”virtuel” som ”ifølge iboende muligheder”. Spændende synes jeg,,,skal lige checke vores egne kilder på det ord.

videre på Svends kirkeidé

Måske er én idé at kigge på tre typer af vidensinstitutioner, kirken – som du Svend jo fremhæver være den store vidensinstitution før oplysningstiden. Et bibliotek, universitet eller museum med rødder i et ophøjet vidensideal (viden som religion) og en vidensinstitution som symboliserer det postmoderne, relative, pluralistiske vidensideal. Jeg kunne forestille mig et brugerbaseret fællesskab – der var et bibliotek i USA som blev bygget, designet og indrettet af brugerne (et web 2.0 i det fysiske rum såvel som i det virtuelle). Mon ikke vi kan finde noget lignende her?! Og så diskutere disse vidensidealer i forhold til hvordan de tager form i rum, fysisk og virtuelt, med specielt fokus på indgangspartier.

lørdag den 8. marts 2008

Baggrund for Biblioteks-arkitektur

Dette er bare nogle tanker jeg fik, - det er ikke nøje gennemtænkt, men nu fik jeg sat nogle ord på. Se det som en idé-udveksling.

Inden oplysningstiden var religionen nok betragtet som den højeste og sande viden. Kirken definerede og symboliserede denne viden – bl.a. i kraft af sine bygninger, kirkerne. I – og efter – oplysningstiden blev folkebiblioteker bygget i folkeoplysningens ånd. Selv om hovedmotivet for folkeoplysning nok var at styrke demokratiet, så repræsenterede biblioteket en anden viden en troen. Biblioteket formidlede en mere rationel- og videnskabelig viden, og kom derfor til dels at stå i kontrast til kirken. Derfor kunne det være interessant at undersøge om – eller i hvor vid udstrækning – biblioteksbygninger ligner kirkers arkitektoniske udtryk.
MEN i dét tilfælde ville det være en sammenlignings-opgave af fysiske bygninger (kirker – biblioteker). Så det skal vi nok ikke gå i dybden med. Men ...

Selv om vores fokus er fysiske- kontra virtuelle rum, så synes jeg dog, at ovenstående betragtning muligvis kan være med til at kortlægge, hvor biblioteksbygninger henter deres arkitektoniske inspiration, - og hvem/hvad biblioteksbygningers udtryk muligvis “konkurerer” med.

Problemformulering (work in process, fra 6.03.08)

Med fokus på bibliotekers indgangspartier/entréer ønsker vi at undersøge, redegøre og analysere følgende:
  1. Ligner måden vi skaber (designer, organiserer viden i) fysiske rum, måden vi skaber virtuelle rum? (fokus på afsenders/skabers hensigter)

eller... Hvilke ligheder og forskelle er der på måden vi skaber fysiske og virtuelle rum?

De andre punkter var:

  1. Ligner måden vi indgår i/møder et nyt fysisk miljø, måden vi indgår i/møder et virtuelt rum? (fokus på modtagers-/brugers oplevelse)
  2. Hvordan formidler (styrer) museerne sensitiv viden (erkendelse) i deres digitale (virtuelle) rum?
  3. Formidler museerne oplevelser, sensitiv erkendelse, tavs viden (i Nu´et) i det virtuelle rum?

Og så synes jeg at bloggens navn er super velvalgt! Det er nemlig disse stikord vi skal problematisere i vores endelige problemformulering:

Krop i forhold til Fysisk- og Virtuelle rum!

Greetings, Svend

Svend er også med



Hey Kvinder!



I anledning af Kvindernes Internationale Kampdag i dag, vil jeg gøre min entré her på bloggen. Jeg ser frem til et godt samarbejde med to dygtige, kloge, arbejdsomme, vise, behagelige og stærke kvinder.



Om et øjeblik, skal jeg lægge Problemformuleringen (work i process) ud på bloggen.



Venlig hilsen


følgeSvend

torsdag den 6. marts 2008

Karen hopper ind i rummet

Jeg tager skoene af, vrikker lidt med tæerne i mine uldsokker og føler mig allerede meget hjemme i vores nylavede rum.  Glæder mig til at vi skal fikse lidt orden i kaos.  Jeg låner en venindes computer lige nu, så jeg kan ikke skrive så meget lige nu, men jeg vender frygtelig tilbage! *K*

Velkommen indenfor!


Jeg har lige læst Mircea Eliade, hvor han beskriver at når vi skaber rum (hvilket vi jo gør her) gør vi hvad det religiøse menneske altid gjort, vi skelner mellem kaos (det uorganiserede derude)og kosmos (vores definerede verden). Mer om det senere. For at vide at det hele virker, vil jeg bede jer om at lave en post så vi kan se at alle kan skrive. Jeg har haft stor glæde af mine små mini - opgave - blogs, specielt om vi skal have eksterne samarbejdspartnere. Det er en mulighed for os at henvise til et sted hvor de kan læse om opgaven.
Måske vil én af jer lave en problemformuleringspost, skrive ind vores nuværende forslag!
Venlig hilsen
Jenni